HIERARQUIA

A hierarquia do candomblé Ketu:

1. Iyalorixá / Babalorixá: Mãe ou Pai de Santo. É o posto mais elevado na tradição afro-brasileira.
2. Iyaegbé / Babaegbé: É a segunda pessoa do axé. Conselheira, responsável pela manutenção da Ordem,
Tradição e Hierarquia.
3. Iyalaxé: Mãe do axé, a que distribui o axé.
4. Iyakekere Babakekere: Mãe / Pai pequeno do axé ou da comunidade. Sempre pronta a ajudar e ensinar a
todos iniciados.
5. Ojubonã: É a mãe criadeira.
6. Iyamoro: Responsável pelo Ipadê de Exú.
7. Iyaefun / Babaefun: Responsável pela pintura branca das Iyawos.
8. Iyadagan: Auxilia a Iyamoro.
9. Iyabassê: Responsável no preparo dos alimentos sagrados.
10. Iyarubá: Carrega a esteira para o iniciando.
11. Aiyaba Ewe: Responsável em determinados atos e obrigações de "cantar folhas.
12. Aiybá: Bate o ejé nas obrigações.
13. Ològun: Cargo masculino. Despacha os Ebós das obrigações, preferencialmente os filhos de Ogun, depois
Odé e Obaluwaiyê.
14. Oloya: Cargo feminino. Despacha os Ebós das obrigações, na falta de Ològun. São filhas de Oya.
15. Iyalabaké: Responsável pela alimentação do iniciado, enquanto o mesmo se encontrar recolhido.
16. Iyatojuomó: Responsável pelas crianças do Axé.
17. Babalossayn: Responsável pela colheita das folhas. Kosí Ewé, Kosí Orixá.
18. Pejigan: O responsavel pelos axés da casa, do terreiro. Primeiro Ogan na hirarquia.
19. Axogun: Responsável pelos sacrifícios. Trabalha em conjunto com Iyalorixá / Babalorixá, iniciados e
Ogans. Não pode errar.
20. Alagbê: Responsável pelos toques rituais, alimentação, conservação e preservação dos instrumentos
musicais sagrados. Nos ciclos de festas é obrigado a se levantar de madrugada para que faça a alvorada. Se
uma autoridade de outro Axé chegar ao terreiro, o Alagbê tem de lhe prestar as devidas homenagens.
1. Iyalorixá ou Babalorixá: A palavra iyá do yoruba significa mãe, babá significa pai.
2. Iyaquequerê (mulher): mãe pequena, segunda sacerdotisa.
3. Babaquequerê (homem): pai pequeno, segundo sacerdote.
4. Iyalaxé (mulher): cuida dos objetos ritual.
5. Agibonã: mãe criadeira, supervisiona e ajuda na iniciação
6. Ebômi: Ou Egbomi são pessoas que já cumpriram o período de sete anos da iniciação (significado: meu
irmão mais velho).
7. Iyabassê: (mulher): responsável pela preparação das comidas-de-santo
8. Iaô: filho-de-santo (que já incorpora Orixás).
9. Abiã ou abian: Novato. É considerada abiã toda pessoa que entra para a religião após ter passado pelo ritual
de lavagem de contas e o bori. Poderá ser iniciada ou não, vai depender do Orixá pedir a iniciação.
10. Axogun: responsável pelo sacrifício dos animais. (não entram em transe).
11. Alagbê: Responsável pelos atabaques e pelos toques. (não entram em transe).
12. Ogâ ou Ogan: Tocadores de atabaques (não entram em transe).
13. Ajoiê ou ekedi: Camareira do Orixá (não entram em transe). Na Casa Branca do Engenho Velho, as ajoiés
são chamadas de ekedis. No Gantois, de "Iyárobá" e na Angola, é chamada de "makota de angúzo", "ekedi"
é nome de origem Jeje, que se popularizou e é conhecido em todas as casas de Candomblé do Brasil.

A hierarquia do candomblé Jeje:

No Jeje-Mahi
1. Doté é o pai-de-santo, cargo ilustre do filho de Sogbô
2. Doné é a mãe-de-santo, cargo feminino na casa Jeje, similar à Yalorixá
Os vodun-ses da família de Dan são chamados de Megitó, enquanto que da família de Kaviuno, do sexo masculino,
são chamados de Doté; e do sexo feminino, de Doné
No Jeje-Mina
1. Toivoduno
2. Noche
No Kwe Ceja Undé
· Gaiacú, cargo exclusivamente feminino
· Ekede
Os cargos de Ogan na nação Jeje são assim classificados: Pejigan que é o primeiro Ogan da casa Jeje. A palavra
Pejigan quer dizer “Senhor que zela pelo altar sagrado”, porque Peji = "altar sagrado" e Gan = "senhor". O segundo
é o Runtó que é o tocador do atabaque Run, porque na verdade os atabaques Run, Runpi e Lé são Jeje. No Ketu, os
atabaques são chamados de Ilú. Há também outros Ogans como Gaipé, Runsó, Gaitó, Arrow, Arrontodé, etc.

A hierarquia do candomblé Bantu:

Títulos Hierárquicos Bantu, Angola, Congo
· 1 - Tata Nkisi - Zelador.
· 2 - Mametu Nkisi - Zeladora.
· 3 - Tata Ndenge - pai pequeno.
· 4 - Mametu Ndenge - Mãe pequena ( há quem chame de Kota Tororó, mas não há nenhuma comprovação
em dicionário, origem desconhecida).
· 5 - Tata NGanga Lumbido - Ogã, guardião das chaves da casa.
· 6 - Kambondos - Ogãs.
· 7 - Kambondos Kisaba ou Tata Kisaba - Ogã responsável pelas folhas.
· 8 - Tata Kivanda - Ogã responsável pelas matanças, pelos sacrifícios animais ( mesmo que axogun).
· 9 - Tata Muloji - Ogã preparador dos encantamentos com as folhas e cabaças.
· 10 - Tata Mavambu - Ogã ou filho de santo que cuida dacasa de exú ( de preferência homem, pois mulher
não deve cuidar porque mulher mestrua e só deve mexer depois da menopausa, quando não mestruar mais,
portanto, pelo certo as zeladoras devem ter um homem para cuidar desta parte, mas que seja pessoa de alta
confiança).
· 11 - Mametu Mukamba - Cozinheira da casa, que por sua vez, deve de prefer~encia ser uma senhora de
idade e que não mestrue mais.
· 12 - Mametu Ndemburo - Mãe criadeira da casa( ndemburo = runko).
· 13 - Kota ou Maganga - Em outras nações EKEJI ( todos os mais velhos que já passaram dos 7 anos,
mesmo sem dar obrigação, ou que estão presentes na casa, também são chamados de Kota).
· 14 - Tata Nganga Muzambù - babalawo- pessoa preparada para jogar búzios.

15 - Kutala - Herdeiro da casa.
· 16 - Mona Nkisi - Filho de santo.
· 17 - Mona Muhatu Wá Nkisi - Filha de santo (mulher).
· 18 - Mona Diala Wá Nkisi - Filho de santo(homem).
· 19 - Tata Numbi - Naõ rodante que trata de babá Egun(Ojé).

Sacerdotes na África
BANTU (ANGOLA-KONGO).
· Kubama..................adivinhador de 1a categoria.
· Tabi....................adivinhador de 2a categoria.
· Nganga-a-ngombo.........adivinhador de 3a categoria.
· Kimbanda................feiticeiro ou curandeiro.
· Nganga-a-mukixi.........sacerdote no culto de possessão (Angola).
· Niganga-a-nikisi........sacerdote do culto de possessão (Kongo).
· Mukúa-umbanda...........sacerdote do culto de possessão (Angola-Kongo).

Divisão Sacerdotais no Brasil
(ANGOLA-KONGO)
· Mam’etu ria mukixi......sacerdotisa no Angola.
· Tat’etu ria mukixi......sacerdote no Angola.
· Nengua-a-nkisi..........sacerdotisa no Kongo.
· Nganga-a-nikisi.........sacerdote no Kongo.
· Mam’etu ndenge..........mãe pequena no Angola.
· Tat’etu ndenge..........Pai pequeno no Angola.
· Nengua ndumba...........mãe pequena no Kongo.
· Nganga ndumba...........pai pequeno no Kongo.
· Kambundo ou Kambondo....todos os homens confirmados.
· Kimbanda................Feiticeiro, curandeiro.
· Kisasba.................pai das sagradas folhas.
· Tata utala..............pai do altar.
· Kivonda.................Sacrificador de animais (Kongo).
· Kambondo poko...........sacrificador de animais (Angola).
· Kuxika ia ngombe........Tocador (kongo).
· Muxiki..................tocador( Angola).
· Njimbidi................cantador.
· Kambondo mabaia.........responsável pelo barracão.
· Kota....................todas as mulheres confirmadas.
· Kota mbakisi............responsável pelas divindades.
· Hongolo matona..........especialista nas pinturas corporais.
· Kota ambelai............toma conta e atende aos iniciados.
· Kota kididii............toma conta de tudo mantém a paz.
· Kota rifula.............responsável em preparar as comidas sagradas.
· Mosoioio................as (os) mais antigas.
· Kota maganza............titulo título alcançado após a obrigação de 21 anos.
· Maganza.................título dado aos iniciados.
· Uandumba................designa a pessoa durante a fase iniciatória.
· Ndumbe..................designa a pessoa não iniciada.

Orixás
Os Orixas do Ketu são basicamente os da Mitologia Yoruba.
Olorun é o Deus supremo, que criou as divindades ou Orishas (Orixás). As centenas de orixás ainda cultuados na
África, ficou reduzida à um pequeno número que são invocados em cerimônias:
· Exu, Orixá guardião dos templos, casas, cidades e das pessoas.
· Ogum, Orixá do ferro, guerra, fogo, e tecnologia.
· Oxóssi, Orixá da caça e da fartura.
· Logunedé, Orixá jovem da caça e da pesca
· Xangô, Orixá do fogo e trovão, protetor da justiça.
· Obaluayê, Orixá das doenças epidérmicas e pragas.
· Oxumaré, Orixá da chuva e do arco-íris.
· Ossaim, Orixá dos remédios, conhece o segredo de todas as folhas.
· Oyá ou Iansã, Orixá feminino dos ventos, relâmpagos, tempestade, e do Rio Niger
· Oxum, Orixá feminino dos rios, do ouro, jogo de búzios, e amor.
· Iemanjá, Orixá feminino dos lagos, mares e fertilidade, mãe de muitos Orixás.
· Nanã, Orixá feminino dos pântanos e da morte, mãe de Obaluaiê.
· Ewá, Orixá feminino do Rio Ewá.
· Obá, Orixá feminino do Rio Oba, uma das esposas de Xangô
· Axabó, Orixá feminino da família de Xangô
· Oxalá, é um nome genérico para vários Orixás Funfun (branco)
· Orixanlá ou Obatalá, o mais respeitado, o pai de quase todos orixás.
· Odudua, Orixá que criou o mundo, pai de Oranian
· Oxalufon, Orixá velho e sábio
· Oxaguian, Orixá jovem e guerreiro
· Ibeji, Orixá dos gêmeos
· Irôco, Orixá da árvore sagrada, (gameleira no Brasil).
· Egungun, Ancestral cultuado após a morte em Casas separadas dos Orixás.
· Orunmila-Ifa ou Ifá , Ifá é o porta-voz de Orunmila, Orixá da Adivinhação e do destino.